乱？乃至何谓一心不乱呢？藕益大师在《要解》中首先分别理、事二种持名方法云： 事持者，信有西方阿弥陀佛，而犹未达是心作佛是心是佛；但以 决志，愿求生故，如子忆母无时暂忘[41] 。 又云： 理持...，一句佛号即是自他和合之佛号，感应道交不从心外而得，往生极乐又岂是份外之事？《妙宗钞》云： 法界圆融不思议体，作我一念之心，亦复举体（即此一念心）作 生作佛，作依作正，作根（能观）作境（所观）。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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